i have changes this blog to business blog~ my fb is 'myone stopcentre'~ this is a virtual small company thats offer anything, yes anything that we're offered, like clothes, car rental, gadjet, photography service and many more, just stay with, keep us on touch, coz we're just starting~

Apabila Hasad Mengambil Tempat, Kebaikan Akan Terpinggir

|

Hikayat kisah-kisah melayu lama banyak memuatkan tabiat melayu yang amat cenderung untuk hasad dengki antara satu sama lain. Saya tidak pasti sejauh manakah kebenaran kisah-kisah tersebut. Namun yang pasti samada kisah itu benar atau bohong, atau separuh bohong, unsur hasad dengki mempengaruhi masyarakat melayu sehingga kisah-kisah yang berunsur sedemikian terbentuk dan diwarisi.

Mungkin ianya kisah yang ada asalnya, atau igauan perekanya yang selalu terbayang unsur-unsur hasad dengki yang sering mengambil peranan dalam masyarakatnya. Lihat sahaja Hikayat Hang Tuah, Hang Nadim dan berbagai kisah-kisah yang lain. Kisah-kisah itu menggambarkan betapa hasad dengki telah mengambil tempat utama dalam kemuncak kisah dan pemikiran ingin mengambil manfaat dari kebolehan individu lain dipinggirkan. Mungkin ada masyarakat lain juga yang demikian, kerana hasad dengki adalah ‘penyakit antarabangsa’.

Dari segi realitinya –walaupun tidak semua- orang kita selalu hasad apabila melihat sesama kita maju ke hadapan. Padahal itu bukan sifat yang baik bagi satu bangsa yang sedang bersaing membangunkan kaum mereka. Dahulu jika ada orang melayu yang berkebun di kampung akan ada yang menyindir: “nanti habislah sayur cina tidak laku”. Jika ada yang cuba berniaga akan ada yang memerli: “nanti tutuplah kedai cina, aku nak tengok berapa hari boleh bertahan”.
Pada zaman ini pula, jika mereka melihat ‘orang lain kaya raya, mereka tidak pernah atau jarang mempertikaikan “daripada taukeh itu dapat duit, atau boleh kaya?”. Namun jika ada sebangsa dengan mereka yang kaya, terus sahaja ada pemikiran negatif bermain di kepala sebahagian kita. Sangkaan jahat dek hasad pun akan muncul, lalu mereka akan berkata: barangkali ada ‘orang atas’ yang tolong dia, atau barangkali rasuah, atau kroni atau barangkali itu dan ini.
Nilai-nilai negatif itulah yang menguasai pemikiran ramai tanpa terlebih dahulu dimulakan dengan sangkaan baik dan mendoakan agar sesama kita mendapat rezeki yang halal. Perangai ini sebenarnya bermula dari sikap bangsa melayu itu yang ramai tidak ada keyakinan kepada diri sendiri untuk bermampuan seperti ‘orang lain’, juga berhasad dengki jika melihat di kalangan bangsanya ada yang lebih kehadapan.
Barangkali ramai yang ‘begitu melayu’ akan sensitif dengan apa yang saya sebut ini. Namun tokoh melayu yang agung Zaaba telah pun menyebut hal yang sama sejak lama dahulu. Dalam bukunya ‘Perangai Bergantung Kepada Diri Sendiri’ yang diharamkan oleh golongan agama konservetif pada zamannya, Zaaba menyebut : “Demikian pula jika hendak berniaga, orang kita tiada bermodal dan tiada upaya mencari modal walau modal kecil-kecil pun dengan ikhtiar sendiri; dan sentiasa mereka mengaku tiada upaya itu!
Sebaliknya jika ada modal pula, mereka tiada upaya menjalankan perniagaan itu dengan jalan-jalan yang betul dan cara yang teratur, serta dengan amanah dan jimat cermat, sehingga mencapai kejayaan dan dipercaya orang. Padahal bangsa-bangsa lain yang datang sebagai ’singkek’ mula-mulanya ke negeri ini dengan tiada mempunyai sebarang harta dan wang belanja –hanya ada tulang empat kerat dan akal ikhtiar serta kepercayaan akan kebolehan dirinya- dapat mereka berikhtiar mencari wang.
Bahkan dilihat mereka negeri ini sememangnya negeri yang kaya raya, dan semua perkara boleh jadi wang, sehingga sampah di tepi jalan itupun boleh jadi wang belaka; sebab itulah mereka berkumpul ramai ke sini. Kemudian setelah dapat wang maka dengan berjimat-cermat dan berdikit-dikit dikumpulkan mereka lalu mereka membuka kedai kecil-kecil –barangkali di kampung-kampung, di kebun-kebun getah atau di hulu-hulu.
Tetapi kerap kali yang kecil itu akhirnya menjadi besar dan maju lalu mereka berpindah berkedai di bandar-bandar pula. Kesudahannya sehingga penuh segala bandar negeri-negeri Melayu ini oleh kedai dan tempat perniagaan mereka sahaja; dan segala pasar pun kecil besar pada kebanyakan tempat, mereka jugalah yang memegang dan memenuhinya!
Sekalian itu ialah terutamanya oleh sebab mereka kuat berpegang kepada kebolehan sendiri. Begitulah sedikit daripada contoh yang menunjukkan kelemahan dan kekurangan kita daripada mereka itu dengan sebab mereka ada perangai percaya kepada kebolehan diri sendiri dan kuat bergantung kepada ikhtiar diri sendiri, dan kita tidak.
Ya, berkecualian daripada keadaan yang telah diceritakan itu tentulah ada dan boleh terdapat di sana sini. Tetapi berapa orang? Barangkali tidak ada satu dalam seribu atau sepuluh ribu. Yang terlebih banyaknya ialah seperti yang diceritakan itu juga…maka selagi tidak kita ubah sakalian ini, diganti dengan perasaan dan pemandangan hidup yang lebih baik, tidaklah akan diubah Tuhan hal kita, melainkan akan terbenam juga di dalam kubang kita yang ada ini selagi kita kekalkan sifat-sifat kelemahan yang ada pada diri kita sekarang”. (Zaaba, Perangai Bergantung Kepada Diri Sendiri, DBP, 17-18).
Barangkali sebahagian orang melayu sudah pun mengalami proses minda dan persepsi. Namun di kebanyakan kampung, apa yang disebut Zaaba masih kelihatan segar. Salah satu sebab yang menghilangkan keyakinan masyarakat melayu adalah banyak tersebar bicara dan ucapan manusia yang hasad sesama sendiri yang selalu meluahkan perkataan buruk apabila melihat orang lain lebih baik atau memiliki keistimewaan. Ramai yang suka mempertikai kelebihan orang lain untuk dijatuhkan daripada membincang kesusahan sesama sendiri orang untuk dibantu.
Maka apabila ada seseorang yang memiliki kelebihan atau kebaikan segala pergerakannya akan diperhatikan. Bukan untuk dicontohi, tapi untuk dikeji. Pantang ada salah dan silap dia akan dihentam. Namun jika ada seseorang yang melarat dalam kesusahan, tidaklah pula mereka sibuk berbincang bagaimana hendak membantu. Itulah hasad yang mencukur pegangan agama seseorang.
Maka hasad adalah musuh utama sesuatu masyarakat. Lebih buruk dari segala jenis penyakit. Hasad ini berasal dari bahasa ‘arab, kita sebut dalam bahasa kita sebagai dengki atau kita gabungkan arab dan melayu menjadi hasad dengki. Hasad secara mudahnya bermaksud perasaan inginkan agar nikmat atau kelebihan atau kebolehan atau keistimewaan yang ada pada insan lain terhapus.
Maka seseorang yang hasad selalu gelisah atau tidak puas hati melihat apa yang dimiliki oleh pihak yang dihasadnya. Jika perasaan itu dilayan, maka maka si pendengki ini akan menyusun strategi agar hasrat buruk itu tercapai. Maka lahirlah angkara-angkara buruk terhadap individu yang dihasadnya, tanpa dosa dan kesalahan melainkan kerana memiliki kelebihan.
Masyarakat yang dipenuhi dengan hasad akan dipenuhi berita utamanya; jatuh menjatuh, umpat mengumpat, fitnah memfitnah, tuduh-menuduh, maki-memaki, kata mengata dan segala macam perkara yang mendengarnya sudah memenatkan jiwa apatahlah lagi mengalaminya. Lihat dalam dunia politik melayu, tidak habis-habis dari perkara yang seperti itu. Padahal mereka semua mengaku muslim dan orang Islam itu bersaudara.
Dalam dunia golongan agama juga bukan sedikit perkara yang seperti itu. Bahkan dalam dunia akademik universiti juga kadang-kala hasad berjaya mendapat tempat sehingga merobohkan nilaian ilmiah. Dalam dunia pekerjaan dan perniagaan juga demikian. Sebab itu Nabi s.a.w bersabda: “Akan menjalar kepada kamu penyakit umat-umat yang terdahulu; hasad dan benci membenci. Itu sebenarnya pencukur. Aku tidak menyatakan pencukur rambut, tetapi ia mencukur agama” (Riwayat Al-Bazzar dengan sanad yang sahih, juga diriwayatkan oleh al-Tirmizi).
Dalam dunia politik, ada kelompok manusia yang sanggup mewakafkan diri untuk berfikir bagaimana untuk menjatuhkan orang lain. Habis satu pilihanraya kepada pilihanraya yang akan datang. Habis satu pemilihan kepada satu pemilihan. Kerjanya tidak habis-habis. Tanpa batasan dosa dan pahala.
Demikian dalam perniagaan, kekeluargaan, pendidikan dan berbagai lagi. Si pendengki kadang kala tidak pernah kenal letih dalam usaha menghilangkan kebahagiaan orang yang didengkinya. Seakan mereka membantahkan kurniaan atau nikmat Allah kepada hamba-hamba yang dikehendakiNya. Allah mengingatkan kita dengan firmannya: (maksudnya) apakah patut mereka itu dengki kepada manusia disebabkan kelebihan yang Allah berikan kepada mereka? (Surah Ali ‘Imran: 54)
Bagi si pendengki atau kaki hasad ini, berita gembira untuknya bukan ajaran al-Quran atau sunnah, tapi kisah keburukan lawannya. Jika ada isu buruk orang dihasadnya, ceria dan tersenyum wajahnya. Jika ada kebaikan orang yang dihasadnya pula maka bermasam mukalah dia. Amat berbeza watak seperti ini dari ajaran Allah dan RasulNya yang menyuruh kita bergembira dengan berita baik dan berdukacita dengan berita jahat yang menimpa saudara muslim.
Mereka ini bagaikan lalat bangkai; yang busuk dicari, jika jatuh ke dalam minyak wangi ia mati. Padahal Allah memerintahkan kita semua; tanpa mengira orang politik atau selainnya: (maksudnya) “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip mencari-cari kesalahan orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat antara satu sama lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani. (Surah al-Hujurat: 12).
Penafsir terkenal, Sayyid Qutb menyentuh ayat ini dengan begitu mendekati kehidupan muslimin di zaman kini, beliau menyebut: “Namun perkara ini kesannya lebih jauh dari itu. Ia adalah prinsip Islam yang utama dalam sistem kemasyarakatannya, juga dalam urusan perundangan dan perlaksanaannya. Sesungguhnya bagi manusia itu kebebasan, kehormatan, kemuliaan yang tidak boleh dicerobohi dalam apa bentuk sekalipun. Tidak boleh disentuh dalam apa keadaan sekalipun.
Dalam masyarakat Islami yang tinggi dan mulia, manusia hidup dalam keadaan aman pada diri mereka, aman pada rumah mereka, aman pada rahsia mereka dan aman pada keaiban mereka. Tiada sebarang justifikasi –atas apa alasan sekali pun- untuk mencerobohi kehormatan diri, rumah, rahsia dan keaiban. Sekalipun atas pendekatan mencari jenayah atau memastikannya, tetap tidak diterima dalam Islam pendekatan mengintip orang ramai. Hukumlah manusia berasaskan apa yang zahir. Tiada hak sesiapa untuk mencari-cari rahsia orang lain.
Seseorang tidak akan diambil tindakan melainkan atas kesalahan dan jenayah yang nyata dari mereka….demikianlah nas ini (larangan menyintip) menempatkan dirinya dalam sistem perlaksanaan dalam masyarakat islami. Ia bukan sekadar mendidik jiwa dan membersihkan hati, bahkan ia telah menjadi dinding yang memagari kehormatan, hak dan kebebasan manusia. Tidak boleh disentuh dari dekat atau jauh, atau atas sebarang pendekatan atau nama”.(rujukan: Sayyid Qutb, Fi Zilal al-Quran, 6/3346, Kaherah: Dar al-Syuruq). Namun atas ketamakan dan hasad dengki, ramai yang melarang pantang larang ini.
Dalam urusan agama pun bukan sedikit hasad dengki. Kadang-kala kita jumpa sesama yang berjubah atau berlebel agama pun hasad menghasad tanpa alasan yang benar. Ditolak pendapat yang benar dan dalil yang sahih kerana soal umur, daerah dan aliran. Lalu timbul hasad dengki diikuti mencerca dan menfitnah sesama yang memakai baju agama. Bukan kerana mempertahankan fakta dan kebenaran, tetapi dek perasaan dengki dan hasad.
Dalam pengalaman saya yang daif ini, saya masih ingat apabila saya bercakap soal mengintip khalwat, ramai yang menolak atas alasan itu pendapat ‘orang muda’. Bahkan ada yang berjawatan penting agama menolak mentah-mentah hujah-hujah saya hanya semata ‘dia mufti muda’. Lucunya apabila pemimpin utama negara menyatakan pendirian yang sama, maka yang membantah itu muncul dalam media dan bertukar seratus peratus menyokong pemimpin negara dan membaca dalil seperti yang saya baca seminggu sebelum itu. Padahal mereka yang samalah menolaknya mentah-mentah sebelum itu. Kadang-kala agama bagaikan mainan.
Dalam sejarah Rasulullah s.a.w, golongan yang paling mengetahui tentang kebenaran baginda ialah golongan ahli Kitab. Namun merekalah yang paling kuat menentang baginda. Mereka menolaknya kerana hasad, sebab Nabi Muhammad bukan dari kelompok mereka. Lalu kedengkian itu menguasai jiwa mereka. Firman Allah: (maksudnya) “Banyak di kalangan ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) suka kalaulah kiranya mereka dapat mengembalikan kamu menjadi kafir setelah kamu beriman, kerana dengki yang timbul dari diri mereka sendiri, sesudah nyata kepada mereka kebenaran (Nabi Muhammad s.a.w). Oleh itu, maafkanlah dan biarkanlah oleh kamu (akan mereka), sehingga Allah datangkan perintahNya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. (Surah al-Baqarah: 109).
Bahkan hasad dengki boleh berlaku di kalangan kaum keluarga yang rapat, apa hendak dihairankan jika ianya berlaku di kalangan seagama. Sehingga kadang kala sanggup berpakat dengan musuh luar untuk menentang saudara seagama hanya disebabkan perbezaan parti atau kumpulan. Dalam sejarah Nabi Yusuf a.s. beliau dicampakkan ke dalam telaga oleh abang-abangnya sendiri, hanya kerana hasad dengki.
Al-Quran menyebut ucapan mereka: Ketika saudara-saudara Yusuf berkata (sesama sendiri): “Sesungguhnya Yusuf dan adiknya, lebih disayangi oleh bapa kita daripada kita, padahal kita ini satu kumpulan (yang ramai dan berguna). Sesungguhnya bapa kita adalah dalam keadaan tidak adil yang nyata.”(Ramai di antara mereka berkata):” bunuhlah Yusuf atau buanglah dia ke suatu tempat yang jauh, supaya bapa kamu tertumpu kepada kamu semata-mata, dan kamu sesudah itu menjadi orang-orang yang baik”. (Surah Yusuf: 8-9).
Justeru itu Nabi s.a.w bersabda: Manusia ini terus berada dalam kebaikan selagi mereka tidak dengki-mendengki (Riwayat al-Tabarani, disahihkan oleh al-Albani). Sabdanya juga: “Tidak akan terhimpun dalam jiwa hamba Allah iman bersama dengan hasad” (Riwayat Ibn Hibban dihasankan oleh Al-Albani). Masyarakat yang dipenuhi dengan hasad adalah masyarakat yang kotor di sisi Tuhan dan porak peranda dalam agenda kehidupan.

(artikel diambil dari web: drmaza.com)

assalamu'alaikum.. apa khabar semua.... kepada yg ada terbaca blog ni..sila la beri komen anda.. moga dengan komen anda dapat lagi membina dan memperbaik blog ini insyaallah.. hari ni ana nak bawa satu isu yang ramai orang tak sedar,dan kadang-kadang buat-buat tak sedar.. iaitu isu halal haram.. Allah ber firman dalam surah al baqarah : Ya ayyuhannas kulu minma fil ardi halalan yoyyiba wala tattabi'u khutuwatissyaiton innahu lakum 'aduwummubin.. mknanya: wahai manusia makanlah apa yang ada diatas muka bumi ini yang halal lagi baik dan jangan kamu ikut jejak langkah syaitan sesungguhnya dia bagi kamu adalah musuh yang nyata.. baru baru ini saya ada menyampaikan satu ceramah mengenai halal haram di smka simpang lima bersama rakan saya ikwan yng menyampaikan ceramah tentang isu palestin.. dan sebelum itu saya ada mengikuti satu kursus bagi pengedar HPA di sungai petani... dari situ saya bawa isu halal haram kepada para pelajar di simpang lima..dan kebanyakannya terkejut kerana pendedahan demi pendedahan dibongkarkan.. walaupun tak semua maklumat dapat disampaikan tapi yang sedikit itu pun pada saya sudah cukup untuk buat perut kita kecut dan tekak rasa loya... kerana makanan yang pada zahirnya kelihatan halal sebenarnya juga mengamdunggi unsur-unsur yg haram juka kita perhati dengan teliti.. dan kita tidak boleh melepaskan sepenuhnya tugas memastikan halal kepada logo yang tiada akta sebenarnya dan hanya sebagai kemudahan pengguna islam di negara ini..berdasarkan maklumat yg saya terima dari penceramah HPA...dan buktinya banyak pendedahan media mengenai gejala penipuan logo halal oleh pihak tak bertamadun tu..macam akhbar sinar mac lalu mendedahkan JAKIM telas membuat serbuan di restoran tomyam sup ekor serta mendapati lebih 80% tiada pengesahan halal oleh JAKIM...apa semua ni?..kita di tipu dengan senangnya...pakai kopiah,ada ayat quran..belum tentu restoran tu halal......selain itu pelbagai produk harian yg kita guna dirumah adalah produk yahudi atau pro-yahudi..dan mereka guna duit tu untuk hancurkan palestin dan bunuh semua saudara-saudara kita di palestin dan beberapa negara islam lain..jado saya mohon agar kita pakat sedar bahawa kita di akhir zaman ni macam-macam musuh islam rancang nak hancurkan kita, maka kita seharusnya sedar dan bukan berpeluk tubuh untuk menegakkan isu umat ni... wallahua'lam...

salam......pada bulan rabi'ulawal ni mcm beasa la.... orang ramai dok sibuk nk sambut maulidurrasul s.a.w. yg jd masalah ramai orng agama dok gaduh kata hang salah aku betoi... antara masalah dia... berarak....betoi la kata dr.maza berarak ni takda nas dan boleh menimbulkan masalah... tapi pada saya kalau benda tu xda menyusahkan orang ramai dan diniatkan sebagai satu altenatif dakwah..maka takda masalah nk berarak....contoh sorang bekas paderi yg la di da jadi YDP JIM ust.muhammad nicholas silvister (betul ke eja nye??) dia kata mula2 dia anggap islam ni akidahnya tersesat dari agama kristian...pastu kt tempat dia jadi paderi dulu biasalah orang duk sambut maulid nabi ni...dia pun try la ikut...saja nk la...pastu dia dengar pula ustaz duk ceramah pasal sejarah nabi dan dia pun tertarik untuk mendalami islam dengan lebih mendalam...sebabtu dia pilih nama muhammad...wallahua'lam...

wahabi or ahbash?

assalamualykum.... kali ni sy ingin membawakn satu isu yg sentiasa hangat dibcarakan oleh ramai orang tak kira ustaz atau bkn....kita di seluruh tanah air..sapa yg x pernah dengar mengenai fahaman wahabi atau salafi dan ahbash..kedua2 fahaman ini masing2 berbeza dari segi pendirian fiqh dan 'aqidah sehingga saling sesat menyesatkan antara satu sama lain tak kira secara halus atau secara jelas..apakah sebenarnya yg menjadi punca pertelagahan kedua2 fahaman terbabit?? si ahbash mengelarkan puak yg menentang mereka dengan wahabi..manakala si wahabi mengelarkan pula puak yg menentang mereka dengan gelaran ahbash...sy sudah baca,dengar dan meneliti kedua2 fahaman ini...masing2 ada hujah dan pendapat yg kuat dan jelas berdasarkan para ulama'2 terdahulu.. pada sy, wahabi dan ahbash, masing-masing betul dan masing2 juga salah... yg betul adalah pendapat dan hujah yang mereka pegang seperti wahabi atau salafi mengambil pendapat dan hujah para ulama' salafus soleh yg mana mereka berpegang kpd " sami'na wa ata'na " atau kami dengar dan kami taat...maka tiada salah jika mereka tidak mahu mengikut sepenuhnya satu2 madzhab seperti madzhab safi'e di malaysia..kerana di malaysa juga tidak mengikut sepenuhya madzhab syafi'e seperti hukum jinayat yg mengikut islam hadhori,atau zakat fitrah yg mengunakan wang... anda boleh baca sendiri kitab2 karangn syeikh al-imam muhammad bin idris as-syafi'seperti al-umm.. manakala fahaman yg digelar abhash juga ada benarnya kerana mereka mengikut jalan atau manhaj ulama' kholaf atau ulama' selepas ulama' salaf...kerana agama islam pd asalnya belum berkembang kpd bangsa 'ajam atau bukan 'arab..maka permasalahan tidak banyak timbul kerana budaya bangsa 'arab sudah sebati dengan islam..tetapi selepas islam tersebar kepada negara2 'ajam seperti malaysia ini, maka timbul berbagai persoalan yang timbul akibat perbezaan budaya dan sebab2 lain... maka para ulama' kholaf pd zaman itu berijtihad dengan semampunya untuk menyelesaikan permasalan yg timbul dan tiada penyelesaian dari al-quran, hadith nabi mahupun ijtima' ulama' terdahulu...dan itu yg kekal hingga kini....maka saya mengatakan kedua2 dari mereka adalah betul insyaAllah..wallahua'lam...dan sya sebahagian pendukung kedua2 fahamn ini telah melakukan kesilapan dengan menyalahkan hngga mengkafirkan antara satu sama lain dan ada juga yg ter lalu obses sehingga mengkafir dan mencela para ulama' yg tidak sependapat dgn mereka... jika kita lihat, siapalah anda atau siapalah saya yg hanya cetek ilmunya ini ingin menkafirkan dan mencela para ulama' sedangkan diantara ulama' itu sendri pada zaman mereka tidak pernah berbuat demikian diantara satu dengan yg lain walaupun saling berbeza pendapat dan pandangan...disini sya rasa tidak perlu untuk dijelaskan lagi larangan Allah dan nabinya mengenai mengkafir dan mencela sesama muslim...kerana masing2 sudah tahu sendiri hakikat itu...oleh itu saya mohon,kepada para obsesi kedua2 fahaman diluar sana untuk berfikir dan meneliti kembali adab dan tatacara orang yg berilmu...saya disini hanya seorang hamba Allah dan mengetahui sedikit ilmu yg dipinjam Allah kpd saya utk berda'wah atas jalannya...maka saya mohon maaf jika ada yg tersingung dan jika terdapat kesalahan fakta diatas saya mohon diberikan koreksi atau pembetulan...moga perkongsian ilmu dan pendangan disini di berikan ridha dan keberkatan dari Allah..sya mohon beri komen...wallahu'alam..syukran

ahlan wasahlan

Bismillahirrahmanirrahim....assalamu'alaykum, apa khabar saudara seagama sekalian salam perkenalan buat semua.. sy baru menulis blog ni.. baru2 belajar teknologi la katakn.. smbil2 tu apa lah salah nye ia di gunakan sbagai satu medium dakwah.. moga rakan-rakan diluar sana dapat menerima dan memberi respon yg terbaik dalam usaha dakwah sy yg dikit ini.. segalanya datang dari Dia Maha Esa dan kpd Dia jua kita kan kembali...syukran